بسم الله الرحمن الرحيم

والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أشرف الأنبياء والمرسلين

بيان

لقد تابعت باهتمام كبير الخطاب الذي القاه الأخ محمد ولد الشيخ محمد احمد ولد الغزواني يوم الجمعة فاتح مارس بمناسبة اعلان ترشحه للانتخابات الرئاسية القادمة.

  من حق كل الموريتانيين أن تستوقفهم نقطتان فى حفل إعلان ترشح الفريق غزوانى  الأولى لغته العربية الصقيلة والاصيلة والماتعة  الثانية اصطحابه لوالدته وجلوسه إلى جانبها فى مشهد حميمي مؤثر  تسألون لماذا تستوقفنا هاتان النقطتان تحديدا؟

 يدعى "الناجي" وهو أهلك الهالكين، واليوم يرينا المدعو "يحي" لا أحياه الله بعد أن قتلته الشريعة، وجهه القميء وهو يقيئ إلحادا.

في الوقت الذي تستعد فيه موريتانيا لإجراء انتخابات رئاسية هذه السنة (2019م)، يطيب لي أن أشير إلى بعض المعايير التي ينبغي أن تتوفر في مَن يقع عليه اختيارنا لرئاسة الجمهورية.

ينبغي للمترشح أن يتصف-من بين أمور أخرى-بما يأتي:

من المؤكد بأن المتابع للشأن العام سيجد صعوبة كبيرة في اختيار الموضوع الذي يكتب عنه في أيامنا هذه، فهل يكتب عن الانفلات الأمني الذي وصل إلى مستويات مخيفة مع حرق الضحايا ورميهم في الشارع؟  أم يكتب عن كارثة ديون الشيخ الرضا والتي وصلت إلى المرحلة الحرجة مع بدء الاحتكاكات بين الملاك الأصليين والملاك الجدد؟

قصيدة كتبها، الشاعر الموريتاني الكبير الأستاذ/ أدي ولد آدبه، على إيقاع بحر "الربيع العربي"، الهادر بأمواج الشعوب المنتفضة ملء الميادين والشوارع، 2011، وقد ألبسها الشاعر ضميره بحال لسانه كما يقول هو بضمير الإنسان العربي الثائر، وتماهى أناي مع أناه، غير أني كنت أستشعر منذ اللحظة الأولى أن الثورة الشعبية لن تنجح، في المحيط الخارجي الع

الليل بهيم، والشوارع موحشة وموغلة في ظلام الرعب لا تخلو غياهبها من هوس اللصوص وعنتريات عصابات نواكشوط...، حيث كنت مع عثمان نسير في شارع النخيل في دار النعيم..

بدت شوارع دار النعيم ساكنة كئيبة، تضيئ فيها المصابيح بخجل وهي معلقة على واجهات بعض البيوت، فيما يغرق نصف الشارع في ظلام.

من المؤكد بأن المتابع للشأن العام سيجد صعوبة كبيرة في اختيار الموضوع الذي يكتب عنه في أيامنا هذه، فهل يكتب عن الانفلات الأمني الذي وصل إلى مستويات مخيفة مع حرق الضحايا ورميهم في الشارع؟  أم يكتب عن كارثة ديون الشيخ الرضا والتي وصلت إلى المرحلة الحرجة مع بدء الاحتكاكات بين الملاك الأصليين والملاك الجدد؟

طبيعي أن تقوم حملة مراجعة لقّيم المجتمع في كل تحول يعيشه، ومع بداية كل عصر.

يقود هذا الإصلاح في العادة أنبياء، مفكرون وعلماء، وحتى "رجال دين"، كما حدث في حالات النبوة والدعوة، أو الاصلاح الديني في كنائس أوروبا مع مارتن لوثر.

المغالطة الأولى هي "تعيير" بعض سياسيينا بأنهم خرجوا من جُبة نظام الرئيس الأسبق معاوية ولد الطايع،وأن ترشحهم اليوم لأي منصب قيادي هو نوع من إعادة إنتاج ذلك النظام،

والمغالطة الثانية هي أن المعارضة الموريتانية غير قادرة على هزيمة النظام القائم.